मनुष्य की मृत्यु के बाद शरीर छोड़कर आत्मा कहाँ पहुँचती है, जानिए रहस्य,

वेद, स्मृति और पुराणों के अनुसार, आत्मा की गति और किसी भी दुनिया में उसके आगमन का अलग-अलग वर्णन किया गया है।अन्नमय, प्राणमय, मनोमय, विज्ञानमय और आनंदमय।

इस शैली में रहते हुए, जब आत्मा शरीर छोड़ती है, तो गति मुख्य रूप से तीन प्रकार की होती है- 1. उर्ध्व गति, 2. स्थिर गति और 3. अधोमुखी गति। इसे फ्रंट और स्पीड में बांटा गया है। उर्ध्व गति: इस गति के तहत व्यक्ति ऊपरी दुनिया की यात्रा करता है। यह केवल वही व्यक्ति कर सकता है जिसने नींद में खुद को जागने, सपने देखने और साक्षी की भावना में रखा है या लगातार भगवान की पूजा की है। फिर पृथ्वी पर पुनर्जन्म हुआ।

स्थिर गति: इस गति का अर्थ है कि व्यक्ति मृत्यु के बाद ऊपरी दुनिया या निचली दुनिया में भी नहीं गया है यानी उसे तुरंत यहां जन्म लेना है। यह जन्म केवल उसकी मानव योनि का होगा। अवक्रमण: जो व्यक्ति किसी भी प्रकार का पाप या नशा करके अपनी चेतना या इंद्रियों को कम करता है, वह निचली दुनिया की यात्रा करता है। गहरे पानी में रहने वाली चींटियाँ, मैकॉ या जानवर गिरावट का परिणाम हैं।

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अब जानिए मिथक

पुराणों के अनुसार जब भी किसी व्यक्ति की मृत्यु होती है या आत्मा शरीर छोड़कर यात्रा शुरू करती है, इस दौरान उसे तीन प्रकार के मार्ग मिलते हैं। आत्मा जिस मार्ग पर चलेगी वह उसके कर्मों पर ही निर्भर करता है। . ये तीन रास्ते हैं-आर्ची मार्ग, धूम मार्ग और उत्पत्ति-विनाश मार्ग।

आर्ची पथ ब्रह्मलोक और देवलोक की यात्रा की ओर ले जाता है, जबकि धूममर्ग पथ पितृलोक की यात्रा की ओर ले जाता है और उत्पत्ति-विनाश का मार्ग नर्क की यात्रा की ओर ले जाता है। फिर से मृत्यु की दुनिया में आना पड़ा। अधिकांश आत्माओं को करना है यहीं जन्म लेना और यहीं मरना और फिर जन्म लेना। यजुर्वेद में कहा गया है कि जो शरीर त्याग कर तपस्या और ध्यान कर चुके होते हैं, वे ब्रह्मलोक में जाते हैं, अर्थात वे ब्रह्म हो जाते हैं। कुछ अच्छे कर्म करने वाले भक्त स्वर्ग को जाते हैं। स्वर्ग का अर्थ है वे देवता बन जाते हैं। कुछ जो राक्षसी कर्म करते हैं वे कल्पना में अनंत काल तक भटकते रहते हैं और कुछ पृथ्वी पर पुनर्जन्म लेते हैं।

जन्म लेने वालों में भी यह आवश्यक नहीं है कि वे केवल मानव योनि में ही पैदा हों। इससे पहले, वे सभी पितृसत्ता में रहते हैं, जहाँ उन्हें न्याय मिलता है। सत्रह दिनों की यात्रा के बाद, आत्मा अठारहवें दिन यमपुरी पहुँचती है दिन। गरुड़ पुराण में यमपुरी की ओर जाने वाले इस मार्ग पर वैतरणी नदी का उल्लेख मिलता है। वैतरणी नदी मल और रक्त से भरी है। जिसने गाय का दान किया है वह आसानी से वैतर नदी को पार कर यमलोक पहुंच जाता है अन्यथा वे इस नदी में डूब रहे हैं और यमदूत उन्हें आगे बढ़ा रहे हैं। और जिसमें कमल के फूल खिलते हैं। इस नदी के किनारे एक छायादार सौंफ का पेड़ है, जहां आत्मा थोड़ी देर आराम करती है। यह यहां है कि वह अपने पुत्रों या परिवार के सदस्यों द्वारा पिंड दान और तर्पण का भोजन प्राप्त करता है, जो उन्हें फिर से सक्रिय करता है। यमलोक के चार द्वार हैं। पापी चार मुख्य द्वारों के दक्षिण में प्रवेश करता है। यह द्वार में प्रवेश करता है और पीड़ित होता है कम से कम 100 साल।

पश्चिम द्वार उन लोगों के लिए प्रवेश द्वार है जिन्होंने धर्म का दान किया है, धर्म की रक्षा की है और तीर्थों में अपने जीवन का बलिदान दिया है। रहता है। पूर्व द्वार से आत्मा में प्रवेश करता है जो एक योगी, ऋषि, सिद्ध और प्रबुद्ध है।उन्हें स्वर्ग का द्वार कहा जाता है। इस द्वार में प्रवेश करने पर आत्मा को गंधर्व, देवता, अप्सराओं द्वारा अभिवादन किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि जब कोई व्यक्ति मरता है, तो वह सबसे पहले गहरी नींद की स्थिति में उठता है। जब आंखें खुलती हैं, फिर वह अपनी स्थिति को नहीं समझ सकता है, कुछ जो होश में हैं, समझते हैं। यमलोक की यात्रा उसकी मृत्यु के 12 दिन बाद शुरू होती है।यह अपने आप हवा में उठती है, जहां बाधा होती है, उसे यमदूत द्वारा देखा जाता है, जो उसे ऊपर की ओर मार्गदर्शन करता है।

उदाहरण के लिए, यदि कोई कृष्ण पक्ष में शरीर छोड़ देता है, तो उस अवधि के दौरान दक्षिण और उसके आसपास के दरवाजे खुले होते हैं, लेकिन यदि कोई शरीर को उज्ज्वल आधे में छोड़ देता है, तो उत्तर और उसके आसपास के दरवाजे खुले होते हैं। जब कोई पाप से भरा होता है तब कोई कानून काम नहीं करता है।शुक्ल में मरने के बाद भी वह दक्षिण की ओर बढ़ता रहता है। इसके अलावा उत्तरायण और दक्षिणायन बहुत महत्वपूर्ण हैं उनके महाप्रसाद में रत्नासन पर पद्मधारी, चतुर्भुज रूप में गदा प्रकट होता है।

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